Bu arada Avrupa, "yasadışı olarak işgal edilmiş bölgeler" ve "iki halk için iki devlet" gibi eski aptal mantralarını tekrarlamaya devam ediyor. Mevcut anlaşmalara "barış" demeyi kavrayamaz.
Paradoksal bir şekilde, birçok Amerikalı Yahudi ve İsrailli de bu kendini aşağılama festivaline katıldı.
Yine de, bugün Washington'da tarih yazılıyor ve sadece Ortadoğu için değil. Şahit olduğumuz şey, üç tek tanrılı din arasında bir köprünün inşasıdır.
Hoşunuza gitsin ya da gitmesin, Yahudi devleti İsrail nihayet bölgenin olumlu anlatısına entegre oldu. Gerçek gülümsemeler ve tokalaşmalarla, çöllerinin, dağlarının, şehirlerinin ve Akdeniz kıyılarının manzarasının bir parçası olan tanınmış bir Ortadoğu devleti haline geldi.
Uçaklar, Tel Aviv, Abu Dabi ve Manama arasında serbestçe uçabilecek. Bu ülkelerin vatandaşları ileri geri seyahat edecek. Su akacak. Tıpta, yüksek teknolojide ve tarımda yenilik paylaşılacak. Bu bir Rosh Hashanah mucizesi. Sonuçta Mesih geliyor gibi görünüyor.
Eski ABD Başkanı Barack Obama'nın kullandığı boş kampanya sloganı "Umut ve değişim", gözlerimizin önünde olup bitenlerin hakkını vermiyor. Suudi Arabistan'ın hava sahasının İsrail ile Arap dünyası arasındaki uçuşlarda kullanılmasına izin vermesi sadece bir örnektir.
Umman da Mısır gibi İsrail ile BAE ve Bahreyn arasındaki bağların normalleşmesini memnuniyetle karşıladı. Kuveyt ihtiyatla bakıyor. İran ve Hamas'ın dostu ve müttefiki olan Katar bile, mevcut anlaşmalar tüm kartları karıştırırken bahislerini korumaya çalışıyor.
Yakın gelecekte İsrail ile ilişkilerini normalleştirmesi beklenen diğer Arap ülkeleri arasında Suudi Arabistan, Umman, Fas'ın yanı sıra Sudan, Çad ve hatta Kudüs'te büyükelçilik açmak isteyen Müslüman bir ülke olan Kosova yer alıyor.
Anlaşmaları memnuniyetle karşılayan tüm resmi açıklamalar, Filistinlilerin eninde sonunda tekrar oyunun bir parçası olacağı umudunu ifade ediyor. Abu Dabi'nin Veliaht Prensi Şeyh Muhammed bin Zayed Al Nahyan, Kudüs ve Washington'un İsrail'in Ürdün Vadisi ve Batı Şeria'nın bazı kısımları üzerindeki egemenliğini Trump'ın önerdiği "Refah için Barış" planı.
Veliaht Prens, Filistin Yönetimi lideri Mahmud Abbas'tan bir miktar minnettarlık beklese de, Arap Prensi, İran, Hizbullah, Türkiye ve diğer meşhur piramanyaklarla uyum içinde Arap "ihaneti" ve "terk edilme" hakkında konuşmayı tercih ediyor. Savaşın alevlerini körüklemeyi seven
Hamas şefi İsmail Haniyeh, bu ayın başlarında Hizbullah lideri Hassan Nasrallah ile görüşmek ve İsrail'e karşı çok cepheli bir terör savaşını görüşmek üzere Lübnan'a gitti. Oradayken, Hamas'ın yerinde akıllı balistik füzeler inşa etme planını duyurdu. Lübnan gazeteleri, sözlerini, vatandaşlarının istemediği bir savaşın temeli haline getirerek "Lübnan'ı yok etme" girişimi olarak kınadılar.
Birçoğu, reddedilmeyi tersine çevirmek için "Filistinliler için çok geç değil" diyor. Bazıları, kendilerini felaket getiren rahatlık alanlarından kurtarmanın DNA'larında olmadığına inanıyor - bu, onları yalnızca milliyetçi ve ardından İslamcı Orta Doğu'da veto ustalarına dönüştürmekle kalmayıp, aynı zamanda onları ikisinin de kahramanı haline getirdi. azalıyor.
Bu son. Ortadoğu, efsaneler ve efsanelerle yaşadı. Ancak pan-Arabizm, aşiret ve mezhepsel gerilimler, yozlaşma, şiddet ve İslamcılık (yenilmiş pan-Arabizm'in ikame silahı olarak kullanıldı) artık dünyanın büyük bir bölümünde sona erdi.
Tüm kale, İsrail'in kolektif Müslüman-Arap tahayyülünde haline geldiği “Evil” gezegeninden gelen bu “Marslı” ile normal bir gelecek için yankılanan bir coşku dalgasıyla vuruldu ve bu “Marslı” hakkında bilgi arttı.
Şimdi, bir yandan, yeni Asyalı ve Afrikalı liderler tarafından tanınan normalleşme var (uzman Khaled Abu Toameh'e göre Filistinliler arasında bile, yolsuzluk ve terörist kışkırtmayı küçümseyen cesur sesler çıkıyor); Öte yandan Tahran-Ankara ekseni ve savaşa hazır arkadaşları, askerleri ve vekilleri var. Onların özlemlerinin Filistinliler adına savaşmakla ilgisi yok. Eski bir ideolojik terörist sarmalına hapsolmuşlar.
Avrupalılar, barışı savaştan nasıl ayırt edeceklerini tarihten öğrenmiş olmalıydı. Ölüm ve yıkımın barış ve refahtan daha fazlasını manyetize eden tuhaf bir çekiciliği yoksa, ilkini seçmek daha iyi bir yoldur.
Bu makale İtalyanca'dan Amy Rosenthal tarafından çevrildi.