'Hocalı' kederinin gölgeleri

Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, soykırım suçunu “insan gruplarının tamamının var olma hakkının inkarı, çünkü cinayet bireysel insanların yaşama hakkının inkarı” olarak nitelendirerek onayladı. Böylece soykırımın etnik, ırksal, dinsel veya ulusal bir grubun tamamen veya kısmen kasıtlı ve sistematik olarak yok edilmesi olduğunu kanıtlamaktadır., Yazar Mezahir Efendiyev, Milli Meclis üyesi.

Bununla birlikte, en geniş çapta incelenen ve yıkıcı örnekler tarihsel olarak birbirine yakındır: Yahudilere karşı Nazi Holokost, Bosna'daki etnik temizlik ve Ruanda'daki kabile savaşı. Ancak bu katliamlar ve soykırımlar sadece tarihin kanlı sayfalarına ait değildir, dünya bunlarla modern çağda da karşı karşıyadır.

Şimdiye kadar değil, ama Şubat 1992'de, TV ekranlarında acımasız bir cinayetin ardından tüm Azerbaycan korku içinde izledi: Ölü çocuklar, tecavüze uğramış kadınlar, parçalanmış yaşlılar, yere dağılmış donmuş cesetler. Bu şok edici görüntü, Azerbaycan ile Ermenistan arasındaki Dağlık Karabağ savaşının en kötü savaş suçu olan Hocalı katliamının yapıldığı yerde çekildi. Soykırım eylemi sonucunda kentin yaklaşık 6,000 sakini, 613'den fazla kadın, 200'ü çocuk, 83'i yaşlı ve 70'si kayıp, 150'si yaralı ve 487'i kayıp olmak üzere 1,270 Azeri sivili rehin alındı.

Katliam, saldırıya uğradıktan sonra Hocalı kasabasını boşaltmaya çalışan Azeri sivillerin, Azerbaycan hatlarının güvenliğine kaçarken Ermeni birlikleri tarafından vurularak öldürüldüğü bir tarihte gerçekleşti. Bu acımasız saldırı sadece bir savaş kazası değildi. Bu, Ermenistan'ın kasıtlı terör politikasının bir parçasıydı: sivilleri öldürmek, başkalarını bölgeden kaçmaya itecek ve Ermenistan ordusunun Dağlık Karabağ'ı ve Azerbaycan'ın diğer bölgelerini işgal etmesine izin verecek. Bu saf ve basit bir etnik temizlikti.

Hocalı katliamı, Azerbaycan Cumhuriyeti'nin büyük çabalar ve uluslararası kampanyalar sonrasında Amerika Birleşik Devletleri'nin on ülke ve yirmi bir eyaletinde kabul edilen parlamento kararlarıyla şu anda tanınmakta ve anılmaktadır. İslam Konferansı Diyalog ve İşbirliği Gençlik Forumu Genel Koordinatörü Leyla Aliyeva'nın girişimiyle 8 Mayıs 2008'de başlatılan “Hocalı için Adalet” Uluslararası Farkındalık Kampanyası bunlardan biriydi. Bugüne kadar onlarca ülkede başarıyla yürütülen bu kampanyaya 120,000'den fazla kişi ve 115 kuruluş katıldı. Sosyal ağlar, sergiler, mitingler, yarışmalar, konferanslar, seminerler ve benzeri etkinlikler, hedeflerini destekleyen diğer etkili araçlardır.

Uluslararası İnsancıl hukuka, BM Sözleşmesine ve çeşitli anlaşmalara göre, soykırım eylemleri ve aktörlerinin kendileri uluslararası suçlar olarak cezalandırılabilir, diğer cezalandırılabilir davranışlar arasında soykırım işlemeye yönelik komplo, soykırım işlemeye doğrudan ve alenen kışkırtma, soykırıma teşebbüs etme ve soykırımda suç ortaklığı yer alır ( BM Soykırım Sözleşmesinin III. Maddesi). Bununla birlikte, Azerbaycan Cumhuriyeti'nin, Azerbaycan'ın uluslararası kabul görmüş bölgeleri olan Dağlık Karabağ bölgesinde barış ve adaletin tesisi ile ilgili BM Güvenlik Konseyi'nin kararlarını yeniden onaylamasına rağmen, Hocalı da uluslararası toplum tarafından adil bir değerlendirmeye hak kazanmamıştır. ve Hocalı'ya katılan soykırım aktörleri cezasız kalıyor.

Hocalı'nın ölçeği ve soykırım aktörleri - çeşitli zamanlarda tanınmış gazete, dergi ve kitaplarda Ermenilere değinilmiş ve yazılmıştır. Yine de önemli kitaplardan biri Marker Melkonian'ın yazdığı “Kardeşimin Yolu” dur. Bir Ermeni tarafından yazılan ve aynı zamanda bir “kahraman” ın hayatını adayan Ermeni militan Monte Melkonian'ın bu kitap, kasabaya yapılan saldırının stratejik bir amaç olduğunu açıkça kanıtlıyor, “ama aynı zamanda bir intikam eylemi de” diyor. En acı an, o gece katliama aktif olarak katılan bir kişiye kitaptaki “kahraman” çağrısıdır.

reklâm

Ayrıca bir Ermeni lider olan Serj Sarkisyan, "Hocalı'dan önce Azerbaycanlılar bizimle şaka yaptıklarını sanıyorlardı, Ermenileri sivil halka el kaldıramayacak insanlar sanıyorlardı. ]. Ve olan da buydu." Sözleri, İngiliz gazeteci Thomas de Waal ile 2004 yılında çıkan çatışmayla ilgili bir kitapta yaptığı röportajda yayınlandı.

Azerbaycan, 200 yıldır Ermeniler tarafından planlanmış etnik temizlik ve soykırımın kurbanı olmuştur. Azerbaycan halkı, Ermenistan'ın yasadışı işgali nedeniyle tarihi topraklarından sürgün edilmiş ve mülteci ve ülke içinde yerinden edilmiş kişiler (IDP'ler) haline gelmiştir. Azerbaycanlılar da Sovyet döneminde tarihi topraklarından zorla çıkarılmışlardır. 150,000 Azeri Ermenistan'dan sürgün edildi ve 1948-1953 yılları arasında Kür-Araz ovasına yerleştirildi. 250,000'de 1988 Azeri tarihi topraklarından sürüldü ve Ermenistan tek etnikli bir devlet haline geldi. Ermenilerin denizden denize devlet kurma arzusunu gerçekleştirmek için aralıksız çabalarla 1988 yılında başlayan Dağlık Karabağ olayları, kasaba ve köylerin yıkımına, binlerce masum insanın katledilmesine ve Ermenilerin sürgüne gönderilmesine neden olmuştur. yüzbinlerce Azerbaycanlı kendi topraklarından.

Bir kez daha, Hocalı'da Ermeniler tarafından gerçekleştirilen katliam, uluslararası insancıl hukukun kural ve düzenlemeleri, BM Sözleşmeleri, kadın ve çocuk haklarına ilişkin insan hakları perspektifleri ve yıkılan Hocalı kentine dayanan gerçeklerle etik bir açıklıktır. Böylece Azerbaycan, Hocalı gecesine tanık olan canlılar adına Hocalı şehrinin kurbanlarını anma mücadelesini sürdürecektir.

Hocalı katliamının tanınması, sadece o kanlı gecede mağdur olan insanların haklarının yerine getirilmesi değil, aynı zamanda gelecekte insanlığa karşı olabilecek soykırım ve katliamların önüne geçilmesi olacaktır. Dünya, bu soykırıma kör olurken, gelecek nesillerin uluslar arasında birlik ve haysiyet umudunu kaybetmesine izin verecektir.

Hocalı kederinin gölgeleri, bugün elde ettikleri, mucizevi bir zafer elde ederek ve 30 yıl sonra Karabağ'ı özgürleştirdiği için parlayan bir Azerbaycan'a dönüştürüldü. Azerbaycan'a yönelik soykırımlar, yaygın bir kınamadan başka bir şey elde etmedi ve kendini savunma, kendine güvenme, ekonomik sürdürülebilirlik, ulusal gururun korunması, mirasın güvenliği ve toprak egemenliği için sarsılmaz tutkular kavramlarını körükledi.

Bu makaleyi paylaş: